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　　　　因此，在这样一个互相嵌套的科研管理体系中，作为科研管理机构的政府、负责组织研究的科研单位和一线科学家之间，权责是模糊和失焦的。“这也是为什么2019年全国多地实行科研经费‘包干制’改革后，项目经费实行定额包干，只定总量，对执行细节不做约束，本是为了放权给科研人员，但现实中却起到了反向刺激，让人们想申请更多项目的原因。”周忠和说。

　　　　中国科学院院士、2013~2018年曾担任国家自然科学基金委员会主任的杨卫曾指出，对于有限的、且增幅逐渐减少的科技资源，我国科学家目前通过相互竞争，呈现的是一种近于零和博弈的状态。然而参考国际经验，一个好的基础研究环境应当是宽松型博弈状态，能鼓励更多自由探索，激发颠覆性成果。

　　

　　中新社杭州5月19日电 题：西藏少年活佛参学团浙江行：一次佛教文化的深入学习

　　作者 李林 吴君毅

　　“我从小就喜欢看济公活佛，那时候只觉得他很有趣，觉得他的思想能帮助别人。今天在法师的讲解下，理解了不同的佛法。”18日在浙江杭州灵隐寺，来访的西藏少年活佛参学团学员们在交流中分享此行的感受、体会。

　　近日，西藏少年活佛参学团结束陕西的行程，抵达浙江，来到普陀山、西湖博物馆、灵隐寺等地参观学习。这是他们在今年7月中旬即将完成初中阶段学习任务前的一次参访学习。

　　灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，为杭州最早的名刹，地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。千年古刹在灵隐寺耀宇法师的耐心讲解下，更加鲜活，让大家印象深刻。

　　交流中，少年活佛们畅所欲言，提出了许多问题。“我想请教法师两个问题，第一个问题是一个僧人内在和外在相比，哪个更为重要；另一个问题是关于汉传佛教著作中有关‘福田’二字的理解。”平时就喜欢看书的昌都市边坝县拉孜寺活佛向巴克珠提出自己的思考。

　　耀宇法师一一细致解答，并告诫活佛们牢记出家修道者的目的和学习的目的。“佛教传承切记要顺应时代之理、切入时代之际，这是佛教发展到今天最根本的历史文化传承。”耀宇法师说。

　　“这是什么海呀？”“这是东海。”“我去看一下东海龙王在哪儿。”作为中国佛教“四大名山”之一的普陀山，吸引着众多游客前往参观。16日，少年活佛们第一次乘船登岛，来到普陀山，对眼前所见充满好奇。在普济禅寺大殿，他们排队敬香、诵经礼佛；在南海观音立像前，他们驻足停留。

　　中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚接见了西藏少年活佛参学团。道慈大和尚从普陀山名字的含义讲起，鼓励少年活佛们多走走、多看看，勤学习、多思考，共同坚持好佛教中国化方向，护持佛教健康发展。(完) 【编辑:曹淼欣】

　　　　对此，一名大熊猫研究专家在接受上游新闻记者采访时表示，大熊猫的1岁，相当于人类的3.5岁左右，由此推算，“小丫”处于青壮年阶段。至于尿毒症的发病原因，有多种原因，包括自身、环境以及食物等，具体发病原因要具体分析。不过，相对大熊猫老龄阶段，幼年、青壮年阶段患尿毒症的发病几率的确较低。

　　　　这个五一，注定有点不一样。于国家而言，出行热潮叠加消费旺季，正是观察中国经济的窗口；于个人来说，“自由行”的同时或许还面临“人从众”的“盛况”。身处其中，更能感受中国经济活力释放的韧劲；观察一域，亦能管中窥豹，看见一个充满希望的未来。