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　　　　一天前，申军良给两名案犯写了一封信，希望对方家属能够转达。信中写道：“从2005年1月4日，申聪被你们入室抢走的那一刻，到今天已经是18年3个月零22天。我对你们一直是愤怒，曾也无助，被你们带走的这3个孩子的家庭，仍然在痛苦中挣扎，最后的善良留给他们好不好？”

　　　　会后，黄令仪问“你们有多少经费”，回答是200万元，但要留100万培养研究生，顶多只能拿100万做CPU。此时黄令仪心中一震，软件费、投片费、人工费、返工费……这个经费要差一个数量级！当时的她有点不敢接，只怕半途而废、不了了之。

　　

　　中新社杭州5月19日电 题：西藏少年活佛参学团浙江行：一次佛教文化的深入学习

　　作者 李林 吴君毅

　　“我从小就喜欢看济公活佛，那时候只觉得他很有趣，觉得他的思想能帮助别人。今天在法师的讲解下，理解了不同的佛法。”18日在浙江杭州灵隐寺，来访的西藏少年活佛参学团学员们在交流中分享此行的感受、体会。

　　近日，西藏少年活佛参学团结束陕西的行程，抵达浙江，来到普陀山、西湖博物馆、灵隐寺等地参观学习。这是他们在今年7月中旬即将完成初中阶段学习任务前的一次参访学习。

　　灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，为杭州最早的名刹，地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。千年古刹在灵隐寺耀宇法师的耐心讲解下，更加鲜活，让大家印象深刻。

　　交流中，少年活佛们畅所欲言，提出了许多问题。“我想请教法师两个问题，第一个问题是一个僧人内在和外在相比，哪个更为重要；另一个问题是关于汉传佛教著作中有关‘福田’二字的理解。”平时就喜欢看书的昌都市边坝县拉孜寺活佛向巴克珠提出自己的思考。

　　耀宇法师一一细致解答，并告诫活佛们牢记出家修道者的目的和学习的目的。“佛教传承切记要顺应时代之理、切入时代之际，这是佛教发展到今天最根本的历史文化传承。”耀宇法师说。

　　“这是什么海呀？”“这是东海。”“我去看一下东海龙王在哪儿。”作为中国佛教“四大名山”之一的普陀山，吸引着众多游客前往参观。16日，少年活佛们第一次乘船登岛，来到普陀山，对眼前所见充满好奇。在普济禅寺大殿，他们排队敬香、诵经礼佛；在南海观音立像前，他们驻足停留。

　　中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚接见了西藏少年活佛参学团。道慈大和尚从普陀山名字的含义讲起，鼓励少年活佛们多走走、多看看，勤学习、多思考，共同坚持好佛教中国化方向，护持佛教健康发展。(完) 【编辑:曹淼欣】

　　　　中英及中欧之间这种不舒适的磨合阶段看来还要持续一段时间。我们欢迎克莱弗利演讲中的积极表态，至少从中看到了中英关系转圜的一丝可能性，但对其将在多大程度上落实到对华政策上持观望态度。在这里要特别提醒克莱弗利及其他欧洲政客一个隐患，即他们必须严格践行一中原则，决不要介入、干涉纯属中国内政的台湾问题。它的重要性怎么强调都不过分。（本文系《环球时报》社评，原题为：对华理性，伦敦能否真正回归？）

　　　　在北京生命科学研究所（简称“北生所”）所长王晓东看来，当下中国科研经费管理体制陷入的困境，背后还有一个更深的底层逻辑：科研的自主权到底该给谁？